Domingo de los Santos Padres de los Primeros y Grandes Concilios Ecuménicos

En este domingo conmemoramos a los santos Padres que participaron en los primeros seis grandes concilios ecuménicos, a saber: 

1. Concilio de Nicea (325): Con la presencia de trescientos dieciocho Santos Padres, se proclamó la divinidad del Verbo contra Arrio. Después de Nicea los debates sobre la controversia cristológica siguieron por décadas. Finalmente, el emperador Teodosio estableció el credo del concilio de Nicea como la norma para su dominio y convocó el Concilio de Constantinopla en 381 para aclarar la fórmula. Aquel concilio acordó que el Espíritu Santo era consustancial (de la misma sustancia) con Dios Padre y Dios Hijo y empezó a perfilarse la doctrina trinitaria.
2. Primer Concilio de Constantinopla (381):  los ciento cincuenta Santos Padres defineron la divinidad del Espíritu Santo.
3. Concilio de Éfeso (431): los doscientos Santos Padres ,  reprobaron a Nestorio, contendiente de la maternidad divina de la Virgen María (Theotocos).
4. Concilio de Calcedonia (451): seiscientos treinta Santos Padres contra Eutyches sancionaron la doble naturaleza de Cristo
5. Segundo Concilio de Constantinopla (553) conocido como los "Tres Capítulos": ciento sesenta y cinco Santos Padres y en el
   
6. Tercer Concilio de Constantinopla (680) celebrado contra los Monotelitas, en el que participaron ciento setenta Santos Padres.

 

 

 El Concilio de Calcedonia se celebró en la ciudad homónima, metrópoli de Bitinia, entre el 8 de octubre y el 1 de noviembre del 451. Fue convocado por el emperador romano Marciano (450-457) el 17 de mayo del 451. 

Este Concilio supuso un hito desde el punto de vista doctrinal, y representa una línea de equilibrio entre las erróneas ideas cristológicas de los nestorianos y de los monofisitas, gracias en buena medida a la actuación del papa León. 

La principal consecuencia del Concilio fue el cisma de los monofisitas. 

En las principales sedes apostólicas del Imperio bizantino, se abrió un período de disputas entre monofisitas y ortodoxos, con diversas vicisitudes, en las que intervinieron a menudo los emperadores. Aquí tienen su origen las antiguas iglesias orientales, que aún hoy rechazan los resultados del Concilio: la Iglesia Copta que nació de la ruptura del Patriarcado de Alejandría con el resto de la Iglesia, la Iglesia Apostólica Armenia, la Iglesia Ortodoxa Siríaca y la Iglesia Ortodoxa Malankara, de la India. 

 https://www.ecured.cu/Concilio_de_Calcedonia_(451)/ Recuperado 25.05.2021