Cien años de la Congregación para las Iglesias Orientales

La Iglesia católica tiene en gran aprecio las instituciones, los ritos litúrgicos, las tradiciones eclesiásticas y la disciplina de la vida cristiana de las Iglesias orientales.

El prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales, es el punto de contacto entre el Vaticano y las Iglesias de rito oriental en plena comunión con la Santa Sede, y que en mayo de  2017 cumplió cien años de su creación por el papa Benedicto XV

De haber sido parte de la Congregación de Propaganda Fide (hoy Congregación para la Evangelización de los Pueblos), el dicasterio fue constituido como un organismo independiente por el papa Benedicto XV el 1° de mayo de 1917 con su motu proprio Dei Providentis.

La Congregación para las Iglesias Orientales está constituida por un cardenal prefecto y 27 cardenales miembros, un arzobispo y cuatro obispos designados por el Papa. En términos prácticos, el Dicasterio funciona en el Vaticano con un equipo de 26 personas  y desempeña una función vital con las mismas facultades que tienen para la Iglesia de rito latino las Congregaciones para los Obispos, para el Clero, para el Culto Divino, para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica y para la Educación Católica.

El Dicasterio apoya el Pontificio Instituto Oriental  que estudia liturgia, espiritualidad y derecho canónico. Para la asistencia a las Iglesias más necesitadas de Oriente en el campo religioso, social y educativo, la Congregación creó la red Roaco (Reunión de las Obras para la ayuda a las Iglesias Orientales), organismo que abraza distintas organizaciones, y cuyos miembros recogen y distribuyen fondos para los fines mencionados, y la Pontificia Misión para Palestina.

La Congregación ayuda en la selección de candidatos al episcopado en las Iglesias orientales fuera de su país de origen. La labor de apoyo y comunicación con las comunidades en la diáspora es cada vez más importante, ya que mantener la identidad de los fieles católicos de rito oriental en Occidente presenta retos considerables.

La Congregación para las Iglesias Orientales fue creada cinco meses antes de la Revolución Rusa, de manera que tuvo que acompañar a las Iglesias de rito oriental bajo la opresión del régimen soviético, como la Iglesia Ucrania Greco Católica. Actualmente es el Dicasterio directamente relacionado con las Iglesias perseguidas en Oriente Medio, como la Iglesia Caldea en Irak y la Iglesia Siríaca en Siria. En medio de las presiones materiales y culturales, la Congregación trabaja para que la riqueza y tradición de las Iglesias de rito oriental no desaparezcan.

La santa Iglesia católica, que es el Cuerpo místico de Cristo, consta de fieles que se unen orgánicamente en el Espíritu Santo por la misma fe, por los mismos sacramentos y por el mismo gobierno. Estos fieles, reuniéndose en varias agrupaciones unidas a la jerarquía, constituyen las Iglesias particulares o ritos. Entre estas Iglesias y ritos rige una admirable comunión, de tal modo que su variedad en la Iglesia no sólo no daña a su unidad, sino que más bien la explicita; es deseo de la Iglesia católica que las tradiciones de cada Iglesia particular o rito se mantengan salvas e íntegras a las diferentes necesidades de tiempo y lugar.

Fuente digital: 
http://www.aica.org/29923-cien-anos-de-la-congregacion-para-las-iglesias-orientales.html 
http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decree_19641121_orientalium-ecclesiarum_sp.html

HABLEMOS…del SER HUMANO

Esbozar los rasgos fundamentales de la persona humana, poner en evidencia su dignidad, la hondura de su valor, señalar su quehacer existencial, descubrir la clave de su realización histórica es lo que confiere y orienta su “Sentido Ultimo”, que solo se   alcanza en la “Perspectiva de la     Esperanza…... la Trascendencia”. 

Tarea difícil de lograr en un mundo donde se impone el individualismo, consumismo, colmado de incertidumbres que se confunde con certidumbres, donde la Sabiduría de los mayores "esta pasada de moda", desbordada de antropomorfismo que  descalifica la belleza interior por la externa, en fin....... 

“Las mentes dudan y los corazones sufren" causada por la falta de confianza en el Amor y Fe en Dios, provocando descreimiento y desolación. 

Indudablemente estamos sumergidos en un proceso de transformación inimaginable, es el “Amanecer de un Nuevo Mundo”.

El cambio es profundo y radical, cuesta discernir y  reflexionar en un contexto de seducción cibernética, teoría de información, comunicación…que amenazan reducir a la persona a  adquirir Valores de eficiencia y utilidad, de metas inmanentes desatando Crisis de Valores Ancestrales, obligando a generar una nueva Jerarquía; donde se juzga la realidad dejando desiertas las preguntas fundamentales y propias del  Hombre… 

¿Quién soy? ¿Para qué existo? ¿Cuál es mi Proyecto de Vida? ¿Qué sentido tiene mi vida? ¿Qué Misión debo Cumplir? Dios en la  Inmensidad de su Amor ¿Qué  espera de Mí? 

Hoy, nuestro tiempo, nuestro siglo XXI, que si bien la problemática es mucha, es Momento de Enfrentar el Desafío de retomar la Verdadera Esencia e Identidad de la persona a través de la Educación, Única Luz capaz de iluminar lo Valioso, lo Bueno, Bello y Verdadero.

Ruta y camino indiscutible para el triunfo del fortalecimiento de la Familia,  Instituciones y Sociedad; reto del mundo de hoy, donde el Amor, Valentía, Humildad, Compromiso, Autenticidad… son Valores que debe elegir quien Educa, con  firmeza y convicción, que exigen ubicarse en esta realidad, ampliar la mirada como persona comprometida (padres-maestros-religiosos-gobernantes…...) a ser Agentes de Cambio con entrega generosa llamados al Noble Servicio de ser “Profetas de Sentido”…   ejemplificando con su obrar, a encontrar el sentido y   verdadero valor de las cosas, la     acción, el dolor, la Vida y la Muerte… a fin de Templar Almas con Grandeza y Mentes Claras de sólidos principios que permitan escapar a la problemática existencial del Vacío y de la Nada. 

"Nuestra era es, sin duda, la época en que más se ha escrito y hablado sobre el ser humano, época de humanismo y antropocentrismo, sin embargo,paradójicamente es también la época de las más hondas angustias respecto a su identidad y sentido… Es por ello que “la primera Verdad que le debemos al ser humano es, ante todo, la Verdad sobre él mismo”……  (Juan Pablo II).  

                                                                                                              Lic. Nesde Bitar

Revista Allah Mahabba. Año XVII. Setiembre 2017. Edición Digital

Distinción a Monseñor Ibrahim Salaméh Karam M.S.P.

VISTO:
La nota presentada por el Club Social  Argentino Sirio, a través de la cual solicita se le otorgue un reconocimiento a Monseñor  Ibrahim Salaméh  Karam (M.S.P.) y ;

CONSIDERANDO:

Que los fieles católicos de rito greco melquita comenzaron a llegar a la Argentina a fines del siglo XIX, poco tiempo después, entre los años 1910 y 1930, se produjo una inmigración masiva.-

Que una segunda llegada masiva ocurrió después de la II Guerra Mundial, entre 1949 y 1950 y la mayor parte de los   inmigrantes eran ciudadanos libaneses y sirios, había también unas pocas familias palestinas y poquísimas egipcias y jordanas.-

Que no existe una estadística oficial del número de melquitas en la Argentina. La "Guía Eclesiástica de las Iglesias Orientales católicas en la República Argentina", editada en 1992 por la Eparquía Armenia San Gregorio de Narek, estima que los católicos de rito greco-melquita son unos 15.000, mientras que exponentes del Exarcado hacen subir esa cifra a 400.000.-

Que sus tres centros de culto más  importantes, ubicados en Buenos Aires, Córdoba y Rosario, están atendidos por sus propios sacerdotes.-

Que también hay melquitas católicos en Tucumán, Catamarca, Santiago del Estero y Mendoza.-

Que la comunidad más numerosa reside en Córdoba, unos 50.000, por cuya razón la Curia del Exarcado tiene su sede en esa ciudad.- 

Que Monseñor Ibrahim Salaméh nació el 10 de diciembre de 1945 en Marmarita, República de Siria.-

Que en el año 1966 entró en la congregación de los Misioneros de San Pablo (MSP) e hizo su noviciado con los Padres Blancos (“Pères Blancs”) en Gap, Francia, de 1967 a 1968.-

Que obtuvo el título de bachiller y la  licenciatura en Filosofía y Teología en el Instituto San Pablo, de Harissa (Líbano).- 

Que cursó el Seminario Patriarcal de  Damasco y Misión Paulista en el Valle de los Cristianos con sede en Marmarita, donde fue ordenado sacerdote el 13 de julio de 1975.-

Que en el año 1979 fue enviado por sus superiores a la parroquia greco melquita católica San Jorge, sita en calle Moreno 1020 de Rosario.-

Que obtuvo la ciudadanía argentina el 21 de agosto de 1985.-

Que Mons. Salaméh habla con fluidez el árabe, el castellano y el francés, y en forma elemental el inglés.-

Que durante quince años enseñó Teología en la Facultad de Derecho de la   Pontificia Universidad Católica Argentina Santa María de los Buenos Aires (UCA) de Rosario.-

Que actualmente es director de la publicación trimestral “Allah Mahabba”.

Que el Santo Padre Francisco, el 15 de Noviembre de 2013, nombró obispo  titular de Palmira de los greco melquitas y Exarca Apostólico para los fieles greco melquitas residentes en la Argentina al padre Ibrahim Salaméh MSP.- 

Que la información fue dada por el nuncio apostólico, monseñor Emil Paul Tscherrig, a través de la agencia AICA, al mismo tiempo que se hacía pública en Roma mediante L’Osservatore Romano.-

Que desde el 17 de octubre de 2006 el exarcado greco melquita estaba a cargo de monseñor Abdo Arbach BC, arzobispo de Homs, en Siria, en carácter de  administrador apostólico.-

Que Mons. Ibrahim Salaméh, recibió la ordenación episcopal el 27 de septiembre de 2013 en Damasco, Siria, de manos del patriarca Gregorio III Laham, patriarca greco melquita de Antioquía, siendo en esa  oportunidad obispos co-consagrantes monseñor Cirilo Salim Bustros SMSP, arzobispo greco melquita de Beirut y Jbeil, y monseñor Elías Youssef Rahal SMSP, arzobispo greco melquita de Baalbek (Líbano).-

Que en una celebración que tuvo lugar en la catedral de San Jorge Megalomártir, de la ciudad de Córdoba, el domingo 24 de noviembre de 2013, solemnidad de Cristo Rey y clausura del Año de la Fe, tomó posesión de su sede, en la ciudad de Córdoba, el nuevo exarca apostólico para los fieles greco melquitas residentes en la Argentina, monseñor Ibrahim Salaméh Karam MSP. 

Que la ceremonia comenzó con el ingreso y entronización del exarca en la  catedral y la lectura de la bula del papa Francisco de designación del nuevo exarca, que estuvo a cargo del hieromonje patriarcal, padre José Antonio Fuentesauco e inmediatamente dio   comienzo la celebración de la Santa   Misa.-

Es por todo lo expuesto que la Concejala abajo firmante eleva para su tratamiento y posterior aprobación el siguiente Proyecto de:

DECRETO:

Artículo 1º.- Otórguese “Diploma de  Honor” del Concejo Municipal de Rosario a Monseñor Ibrahim Salaméh  Karam (M.S.P.), por desarrollar una   ardua labor pastoral, en virtud de sus innumerables actividades a favor del diálogo interrreligioso que estimula el intercambio e integración cultural entre fieles procedentes de la comunidad árabe, desarrollando su apostolado dentro y fuera de la colectividad greco- melkita de todo el país, aportando valores religiosos, sociales y culturales dignos de un servidor espiritual,   posibilitando así, conservar las tradiciones y costumbres provenientes de     medio oriente a ciudadanos que un día llegaron a nuestras tierras, a fin de desarrollar sus vidas y colaboraron para lograr el  engrandecimiento de    nuestra ciudad de Rosario.

Artículo 2º.- El Concejo Municipal otorgará el reconocimiento a los homenajeados en un acto público que se llevará a cabo en fecha a designar.-

Artículo  3º.- Notifíquese el presente Decreto a Monseñor  Ibrahim Salaméh Karam, a sus familiares, a la Parroquia San Jorge de la ciudad de Rosario, al Club Social Argentino Sirio y a toda la comunidad árabe rosarina.-

Artículo 5º.- Comuníquese a la Intendencia con sus considerandos, publíquese y agréguese al D.M.-

Concejo Municipal de Rosario, 5 de Abril de 2017.

Revista Allah Mahabba. Año XVII. Setiembre 2017. Edición Digital