Emigración y Solidaridad

La Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para Oriente Medio fue, es en mi opinión, el mayor evento después de la Concilio Vaticano II' .

Los Patriarcas orientales católicos, y los obispos expresaron sus opiniones sobre diversos temas ante el Sínodo. El Oriente cristiano, tan poco conocido, tan complejo en sus partes componentes, tan rico en ritos y tradiciones, donde cristianos, Judíos y musulmanes viven juntos, y por la Paz, que es el gran bien para todos los habitantes de esta Tierra Santa, de los países árabes, donde el sesenta por ciento son jóvenes están en mejores condiciones para convertirse en víctimas del fundamentalismo creciente, y del conflicto israelí- palestino. Este Sínodo para Oriente Medio, ha considerado cuidadosamente el problema de la migración, ha sido el objeto y sujeto de nuestro congreso.

 

Me han pedido exponer los debates, propuestas y conclusiones de esta Asamblea sobre el tema de la migración. De hecho, muchos de los discursos tuvieron que ver con este problema en sus diferentes aspectos.

Éstos son los pasajes más significativos de las propuestas definitivas sobre el tema:

La consolidación de la presencia de los cristianos
Nuestras Iglesias deben crear una oficina o una comisión encargada del estudio del fenómeno de la migración y de los factores detrás de ella con el fin de encontrar la manera de detenerlo. Se trata de hacer todo lo posible para impulsar la presencia de los cristianos en sus países, y para ello especialmente a través de proyectos de desarrollo para limitar el fenómeno de la migración.

Pastoral de la práctica de la emigración
La presencia de numerosos cristianos de Oriente en todos los continentes implica un desafío a la Iglesia para elaborar un programa adecuado  de pastoral a la luz de la migración:
Algunas propuestas: la formación de los seminaristas con un espíritu misionero, abierto a diferentes culturas; el envío de sacerdotes y el establecimiento de sus propios eparquías donde las necesidades pastorales requieren de acuerdo a las normas canónicas.

La emigración y la Solidaridad
Educar a los cristianos que han emigrado a permanecer fieles a la tradición de sus orígenes.
Fortalecer los lazos de comunión entre los emigrantes y las iglesias en sus países de origen.

Emigración - Formación
Instamos a las iglesias en los países que reciben a los inmigrantes a conocer y respetar la teología oriental, tradiciones y patrimonios, y que esto se refleje en sus normas y prácticas sacramentales y administrativas. Esto ayudará a la colaboración con  Iglesias presentes en países de  Europa del Este, y en la formación y el cuidado pastoral de sus fieles.

Inmigración
Estamos seriamente preocupados por la situación de los trabajadores inmigrantes en el Medio Oriente, los cristianos y no cristianos, especialmente a las mujeres. Muchos de ellos se encuentran en situaciones que son difíciles o que incluso atentan contra su dignidad.
Hacemos un llamado a los sínodos patriarcales y las conferencias episcopales, las instituciones católicas de caridad, especialmente Caritas, los líderes políticos, y todos los hombres de buena voluntad, a hacer todo lo que esté a su alcance para garantizar el respeto de los derechos de los inmigrantes fundamentales reconocidos por el derecho internacional, independientemente de la la nacionalidad o la religión de los inmigrantes en cuestión, y ofrecerles asistencia jurídica y humana.

Nuestras iglesias deben tratar de proporcionar la ayuda espiritual que necesitan como un signo de hospitalidad cristiana y de comunión eclesial.

Acogiendo a las  Iglesias con beneplácito 

Para dar la bienvenida y orientar mejor a los inmigrantes del Medio Oriente, las Iglesias de las que proceden se les pide que mantengan contacto regular con las Iglesias que les damos la bienvenida al ayudar a crear las estructuras que necesitan, es decir, parroquias, escuelas, lugares de reunión, etc

Además, estoy encantado de informar brevemente acerca de la acogida a los inmigrantes, especialmente los inmigrantes iraquíes, en Siria, y de Damasco sí mismo. Hay casi un millón y medio de refugiados iraquíes en Siria, de los cuales un gran número se encuentran en Damasco. Los musulmanes hacen su deber, como una cuestión de fe, para recibir a los refugiados musulmanes. Los cristianos son muy bien recibidos por todos, especialmente por nosotros los católicos griegos.

Nuestros salones designados para las actividades de catequesis y para los jóvenes están abiertos a sus actividades. Los niños iraquíes se admiten de forma gratuita en las escuelas públicas por el gobierno sirio. Caritas Siria y diversas asociaciones de bienestar proporcionan, en la medida de lo posible, un buen servicio a los iraquíes y otros inmigrantes, especialmente de Sudán. Del mismo modo Caritas Líbano y Jordania están muy comprometidos a servir a los inmigrantes, especialmente de las Filipinas y Sri Lanka. 

En el Líbano, el Centro Alef Bet, recientemente (26 de octubre de 2010) inaugurado por el Nuncio Apostólico en el Líbano, el Excmo Mons. Gabriele Caccia  fue una iniciativa de los Padres Lazaristas en Beirut. Cientos de familias de inmigrantes son atendidos por este centro. Cincuenta niños están en una escuela privada. Son los niños de Sri Lanka, India, Sudán y Bangladesh. 

(Alef Apuesta son las dos primeras letras de los alfabetos fenicio, árabe, arameo, hebreo y siríaco ...)

También me gustaría destacar el discurso de H.E. Mons. Antonio Maria Vegli, El presidente del Consejo Pontificio para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes, que presentó a la prensa romana en el Vaticano el mensaje  del Papa Benedicto XVI sobre este tema. A continuación el texto completo de su discurso se encuentra en el sitio oficial del Vaticano: )
En las últimas décadas, los cristianos, y especialmente a los jóvenes en muchos países de Oriente Medio, han dejado su patria en masa. Se encuentra bajo los ojos de todos, en consecuencia, los cristianos de Oriente Medio se encuentran en grandes dificultades, son pocos en número y se sienten a menudo impotentes y resignados.
En esta importante reunión, los sentimientos de cercanía espiritual, apoyo y aliento para los cristianos de Oriente Medio emergen espontáneamente, recordando también el último sacrificio que Mons. Faraj Raho, Mons. Luigi Padovese, don Andrea Santoro y otros sacerdotes y muchos hombres y mujeres, conocidos y admirados  por las comunidades cristianas..
También hay aspectos positivos en el fenómeno de la migración, ya que había aumentado el número de los católicos en la región, hasta el punto de que hay muchas comunidades cristianas, compuestas casi exclusivamente por inmigrantes, cada vez más en un mayor contacto con personas de otras religiones, especialmente musulmanes.
En este escenario, es decisivo el  impulso para un compromiso político a nivel global que aborde las causas de este ensamble de  hombres y mujeres que vacía las Iglesias de Oriente Medio y los lugares donde el cristianismo nació y se desarrolló. Sería terrible si la Tierra Santa y sus vecinos, la cuna del cristianismo y la casa del Príncipe de la Paz, se convirtiera en un museo de piedra, un

recuerdo querido de tiempos pasados! Igualmente indispensable es un compromiso cultural, es decir, la formación con respecto a la centralidad y la dignidad de toda persona humana, la oposición a la xenofobia, a veces alentada por los medios de comunicación, y apoyo a salvaguardar la integración de la identidad de las personas..

Si bien puedo ver los problemas sociales emergentes con preocupación, también me doy cuenta del riesgo que el individuo las Iglesias orientales católicas carga sobre sí. Las comunidades cristianas de Oriente Medio deben alentar a una mejor comprensión mutua, lo cual les ayuda a respetar y apreciar cada uno de  los otros, a cooperar y trabajar juntos para llevar con alivio, el mayor peso.

Este encuentro sin duda muestra su solidaridad y apoyo para los cristianos en el Oriente Medio, de modo que se sentirán alentados a permanecer en sus países, con el fin de llevar a cabo su misión como "levadura", a través de la vida y el testimonio de comunión y, cuando sea posible, también con el anuncio explícito de Jesucristo, el único Señor y Salvador.

Por último, en la esperanza agrego: Estoy muy contento con este Sínodo, que le ayudará a las Iglesias Orientales a llegar a conocerse mejor, junto con la Iglesia latina. Y si se conocen entre sí, podremos amarnos  y ayudarnos  unos a otros.

S. Em. Mons. Antonio Maria VEGLI

Arzobispo titular de Eclano

Presidente del Consejo Pontificio para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes 

VATICANO CIUDAD

Quisiera terminar mi presentación con dos pasajes del informe después de la discusión de HB Antonios Naguib, Patriarca de los católicos coptos sobre la cuestión de los emigrantes y los inmigrantes:

La emigración
Uno de los principales desafíos que amenazan la presencia de los cristianos en algunos países de Oriente Medio es la emigración. Este tema es una preocupación común en todas las Iglesias, y se debe considerar en una colaboración ecuménica. Las principales causas de este fenómeno preocupante es la situación económica y política, el aumento del fundamentalismo, y la restricción de las libertades y la igualdad, agravado fuertemente por el conflicto palestino-israelí y la guerra en Irak. Los jóvenes, las personas con formación académica o con solvencia económica,  tienen más probabilidades de abandonar su lugar, privando a la Iglesia y al país de sus recursos más valiosos. La emigración se ha convertido en un fenómeno general que afecta a cristianos y musulmanes. Los motivos que la gente argumenta, especialmente los cristianos, a abandonar la región sería un buen tema de diálogo sincero y franco con los musulmanes.
La emigración es un derecho natural a la libre elección de los individuos y las familias, especialmente los situados en condiciones muy duras. Pero la Iglesia tiene el deber de alentar a sus fieles a permanecer como testigos, apóstoles y constructores de la paz y el bienestar de sus países. Los pastores deben ayudar a los fieles a ser más conscientes de su vocación, su misión y su papel histórico en sus países, como portadores del mensaje de Cristo a su país, incluso en medio de dificultades y persecuciones. Su ausencia podría afectar negativamente el futuro. Es con profunda fe que los cristianos encontramos la motivación para vivir con valentía y con alegría su cristianismo en su país. Es importante evitar hablar de modo derrotista, o alentar la emigración como una opción preferida. Por otro lado, debemos fomentar las condiciones que favorezcan la decisión de quedarse. Corresponde a los políticos consolidar la paz, la democracia y el desarrollo, fomentar un clima de estabilidad y confianza. Los cristianos, junto con todas las personas de buena voluntad, están llamados a participar positivamente en la consecución de este objetivo. Una mayor conciencia

por parte de los organismos internacionales de la obligación de contribuir al desarrollo de nuestros países sería de gran ayuda en este sentido. Muchos oradores señalaron la relación muy positiva entre las comunidades católicas orientales en la diáspora y de la Iglesia Latina de los países receptores, entre ellos Estados Unidos, Oceanía, Australia y muchos países europeos. Nuestras Iglesias están muy agradecidas a las Iglesias de los países de acogida por la valiosa asistencia que brindan a nuestros fieles emigrados. Los padres sinodales llamaron la atención sobre la necesidad y la importancia de la comunicación con los cristianos de Europa, las causas que hacen que millones de cristianos dejan el Medio Oriente. Un oriental Vicario Patriarcal podría ser designado para coordinar la pastoral de los fieles de su Iglesia en la diáspora.

La mayoría de las diócesis de bienvenida tienen programas especiales de pastoral para los inmigrantes, con una sección especial para las comunidades del Este. Con gratitud, apreciamos mucho su preocupación loable y solicitud de solidaridad.

Las Iglesias de acogida en sus leyes y prácticas sacramentales también están invitados a conocer y respetar la teología oriental, las tradiciones y el patrimonio. Una de las funciones de las Iglesias de acogida es también para acompañar a los migrantes, abrumados por el recuerdo doloroso de las acciones humillantes y ofensivas a través de un proceso de perdón. Estas Iglesias actuarán de modo que en sus países queden garantizadas las medidas para el respeto, la dignidad y los derechos de la persona humana y de la familia, que deben permanecer unidos, y recibir lo necesario para llevar una vida digna, agradable a Dios.
Las Iglesias de África del Norte quieren colaborar con las Iglesias de Oriente Medio, y también buscar la presencia de sacerdotes árabes para fortalecer su diálogo con los musulmanes. La Iglesia Católica de América en el Magreb está viviendo en un contexto pluralista y ecuménico satisfactorio. Las Iglesias de América en el Golfo han explicado la complicada situación especial en que se encuentra, y que los hace adoptar estructuras y un estilo pastoral que parecen restrictivas. Confirman que están haciendo todo lo posible para satisfacer las enormes necesidades de los migrantes, dentro de los límites restrictivos de posibilidades civiles y religiosas.
Los Padres sinodales han subrayado la necesidad y la frecuencia de extender la jurisdicción de los Patriarcas a los fieles de su rito fuera del territorio de su Iglesia Patriarcal. Ellos están ansiosos de pasar del concepto territorial al concepto personal.  ¿Cómo se puede ser "Padre y cabeza" de un pueblo sin cabeza? Esta extensión de la competencia surge en el contexto de una adaptación del servicio pastoral a los fieles en el este de la Diáspora. Comunión es una relación personal, animada por el Espíritu Santo. Esta perspectiva es muy importante para el diálogo ecuménico y el progreso hacia la unidad perfecta.
La emigración es también un gran apoyo para los países y las Iglesias. La Iglesia del país de origen debe encontrar maneras de mantener estrechos lazos con sus fieles emigrados y para asegurar su asistencia espiritual. Es indispensable ofrecer a los fieles de las Iglesias orientales, en los territorios de América, la liturgia en su propio rito. La venta de bienes en el territorio nacional es muy lamentable. El mantenimiento o la adquisición de tierras alienta a regresar. La tierra afirma y refuerza la identidad y pertenencia, y esto requiere un arraigo en la tierra. Las comunidades de la diáspora tienen un papel para fomentar y consolidar la presencia cristiana en el Oriente, para fortalecer su testimonio y para apoyar su causa por el bien común del país.  Inmigración cristiana en el Oriente Medio de todo el mundo
Los países de Oriente Medio están experimentando un fenómeno nuevo: la recepción de muchos trabajadores migrantes de África y Asia, la mayoría de los cuales son mujeres. Se encuentran en un ambiente de predominio musulmán, y, a veces con pocas oportunidades para la práctica religiosa. Muchos se sienten abandonados, frente a los abusos y malos tratos, en las situaciones de injusticia y violación de las leyes y los convenios internacionales. Algunos inmigrantes cambian sus nombres

para ser más aceptados y apoyados.

Nuestras iglesias deben hacer un mayor esfuerzo para ayudarlos, dando la bienvenida, por el apoyo y la asistencia humana, religiosa y social. En cada uno de nuestros países, nuestras iglesias católicas deben establecer un especial cuidado pastoral adecuado para ellos en un esfuerzo coordinado entre los obispos, congregaciones religiosas y organizaciones sociales y caritativas. Esto también requiere la cooperación entre las autoridades católicas del lugar, y la jerarquía de las Iglesias de origen.

Y, por último, me gustaría concluir con algunos pasajes de la Nuntius del Sínodo: Mensaje al Pueblo de Dios:
Apreciamos los esfuerzos que se han realizado para el servicio del bien común y de nuestras sociedades. Pedimos a Dios que guíe sus pasos. Nos dirigimos a usted con respecto. Los cristianos son ciudadanos originales y auténticos  leales a su patria y desean asumir sus deberes para con su país. Es natural que debieran disfrutar todos los derechos de la ciudadanía, la libertad de conciencia, la libertad de culto y la libertad en la educación, la enseñanza y el uso de los medios de comunicación.
Hacemos un llamamiento para que redoblen sus esfuerzos para establecer una paz justa y duradera en toda la región y detener la carrera armamentista, lo que conducirá a la seguridad y la prosperidad económica y detener la catarata de emigración que debilita anuestros países de sus fuerzas vitales. La paz es un don precioso de Dios confiado a la familia humana, cuyos miembros han de ser "constructores de paz que serán llamados hijos de Dios." (Mt 5:9)
Un llamado a la comunidad internacional, en particular las Naciones Unidas hacen los ciudadanos de los países del Medio Oriente, para que, en conciencia trabajen para encontrar una solución pacífica, justa y definitiva en la región, a través de la aplicación de las resoluciones del Consejo de Seguridad,  tomando las medidas legales necesarias para poner fin a la ocupación de los territorios árabes diferentes.
El pueblo palestino de esta manera será una patria independiente y soberana, donde pueda vivir con dignidad y seguridad. El Estado de Israel será capaz de disfrutar de la paz y la seguridad dentro de sus fronteras internacionalmente reconocidas. La Ciudad Santa de Jerusalén podrán adquirir su verdadera naturaleza, que respete su carácter particular, su santidad y el patrimonio religioso de las tres religiones: judía, cristiana y musulmana. Esperamos la solución de parte de los dos Estados, que podría llegar a ser una realidad y no sólo un sueño.
Irak será capaz de poner fin a las consecuencias de su guerra a muerte y volver a establecer una forma segura de la vida que proteja a todos sus ciudadanos con todas sus estructuras sociales, religiosas y nacionales.
Líbano podrá disfrutar de la soberanía sobre todo territorial, fortaleciendo su unidad nacional y continuar en su vocación de ser el modelo de convivencia entre cristianos y musulmanes, del diálogo entre diferentes culturas y religiones, y de la promoción de las libertades públicas.
Condenamos la violencia y el terrorismo venga de donde proceda, así como todos los extremismos religiosos. Condenamos todas las formas de racismo, el antisemitismo, el anti-cristianismo y la islamofobia y hacemos un llamado a las religiones a asumir su responsabilidad de promover el diálogo entre culturas y civilizaciones en nuestra región y en todo el mundo.
Conclusión:
Es muy importante tratar el problema de los emigrantes, refugiados y deportados con cuidado ... Pero es aún más importante, abordar y analizar las razones que subyacen en el problema de los refugiados y expatriados causada por guerras y conflictos. Este fue un tema que se planteó recurrentemente durante el Sínodo para Oriente Medio.

Gregorios III
Patriarca de Antioquía y todo Oriente
de Alejandría y de Jerusalén, año 2014.